Quando se da a passagem da consciência mítica para racional aparecem os Primeiros sábios

Trabalho Universitário: Resumo Do Capitulo 8 - O Que é Filosofia. Pesquise 844.000+ trabalhos acadêmicos

Por:   •  12/1/2014  •  1.077 Palavras (5 Páginas)  •  1.962 Visualizações

Página 1 de 5

Capitulo 8- O que é Filosofia?

1. Introdução

Procurado pelos jovens, passava horas discutindo na praça pública. Interpelava os transeuntes, dizendo-se ignorante, e fazia perguntas aos que julgavam entender determinado assunto. O interessante é que na segunda parte do seu método, que se seguia á destruição da ilusão do conhecimento, nem sempre se chegava de fato a uma conclusão efetiva. Sabemos disso não pelo próprio Sócrates, que nunca escreveu, mas por seus discípulos, sobretudo Platão e Xenofonte. Afinal, acusado de corromper a mocidade e desconhecer os deuses da sua cidade, Sócrates foi condenado á morte. A historia de sua condenação, defesa e morte são contadas no belo diálogo de Platão. Apologia de Sócrates.

[...] Mas há outras formas de “matar” a filosofia: quando a tornamos pensamento dogmático e discurso do poder, ou ainda, quando cinicamente reabilitamos Sócrates morto, já que então se tornou inofensivo.

2. A atitude filosófica

Entre os gregos predominava inicialmente a consciência mítica, cuja maior expressão se encontra nos poemas de Homero e Hesíodo. Quando se dá passagem da consciência mítica para a racional, aparecem os primeiros sábios, sophos, como se diz em grego. É bom observar que a própria etimologia mostra que a filosofia não é puro logos, pura razão: ela é a procura amorosa da verdade.

Portanto, a teoria do filósofo não constitui um saber abstrato. O próprio tecido do seu pensar é a trama dos acontecimentos, é o cotidiano. Por isso a filosofia se encontra no seio mesmo da história.

3. A filosofia e a ciência

No seu começo, a ciência estava ligava á filosofia, sendo o filósofo o sábio que refletia sobre todos os setores da indagação humana. Portanto, a filosofia não faz juízos de realidade, como a ciência, mas juízos de valor. O filósofo parte da experiência vivida do homem trabalhando na linha de montagem, repetindo sempre o mesmo gesto, e vai além dessa constatação. Não vê apenas como é. Mas como deveria ser. Julga o valor da ação, sai em busca do significado dela. Filosofar é dar sentido á experiência.

4. O processo do filosofar

A filosofia de vida

Ao “filosofar” espontâneo do homem comum costumamos chamar filosofia de vida.

Estamos diante de diferentes filosofias de vida quando preferimos morar em casa e não em apartamento, quando deixamos o emprego bem pago por outro não tão bem remunerado, porém mais atraente, ou quando escolhemos o colégio onde estudar, Há valores que entram em jogo aí. Se escolho um “colégio fraco para passar o ano e ter tempo para passear”, ou se, ao contrario, prefiro um colégio forte para me preparar para o vestibular” , ou, ainda dentro dessa última opção, “um bom colégio para ter um contato melhor com o mundo da cultura e abrir as possibilidades de autoconhecimentos”, é preciso reconhecer que existem critérios bem diferentes fundamentando tais decisões.

A filosofia propriamente dita

Examinemos a palavra reflexão: quando vemos nossa imagem refletida no espelho, há um “desdobramento”, pois estamos aqui e estamos lá; no reflexo da luz, ela vai até o espelho e retona; reflectere, em latim, significara “fazer retroceder”, “voltar atrás”. Portanto, refletir é retomar o próprio pensamento, pensar o já pensando, voltar para si mesmo e colocar em questão o que já se conhece.

5. Qual é a “utilidade” da filosofia?

Para responder á questão, precisamos saber primeiro o que entendemos por utilidade. Finalmente, a filosofia exige coragem Filosofar não é um exercício puramente intelectual. Descobrir a verdade é ter coragem de enfrentar as formas estagnadas do poder que tentam manter o status quo, é aceitar o desafio da mudança. Saber para transformar.

6. Filosofia: nem dogmatismo nem caticismo

Enquanto o dogmático se apega á certeza de uma doutrina, o cétimo conclui pela impossibilidade de toda certeza e, nesse sentido, considera inútil a busca que não leva a lugar nenhum.

Capítulo 9- Instrumentos do Conhecimento

Primeira Parte- Lógica formal

1. Introdução

Neste capitulo veremos como a lógica trata do assunto referente ao conhecimento. Etimologicamente lógica vem do grego logos, que significa “palavra”. “expressão”, “pensamento”. “conceito”, “discurso”, ”razão”.

2. Inferência e argumento

Chamamos de inferência ao processo pelo qual chegamos a uma conclusão. Trata- se de um processo explicável pela psicologia, com o auxílio da qual constatamos que o conhecimento

...

Disponível apenas no TrabalhosGratuitos.com

Grátis

5 pág.

• Denunciado

Pré-visualização | Página 1 de 1

Questão 1Respondida
Disponível em: <http://guiadicas.net/fotos/2008/07/Plat%C3%A3o.jpg>. Acesso em: 29 set. 2016.
De acordo com Platão, a realidade essencial não é aquela percebida por nossos sentidos, mas sim a das formas ou impressões imediatas. Segundo essa teoria, as ideias encontram-se no campo inteligível, ou seja, fora do espaço e do tempo, do mundo material. O mundo das ideias apresenta natureza primordial e inalterável. A partir dele, formam-se todas as matérias do mundo físico, contudo, como meras imitações falhas das ideias. [...]
Platão não se interessava pelo utilitarismo e o relativismo dos sofistas, mas pelo mundo das ideias, das formas e dos conceitos. As formas seriam eternas, imutáveis, incorpóreas e imperceptíveis.
Tomando por base as proposições de Platão, avalie as afirmativas a seguir:
I – Uma das passagens mais conhecidas de Platão é a Alegoria da Caverna.
II – Nos escritos de Platão mesclam-se elementos míticos e racionais.
III – Platão propunha, em seus diálogos, a maiêutica, parto das ideias.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
· Está correta a afirmativa I apenas.
· Está correta a afirmativa II apenas.
· Está correta a afirmativa III apenas.
· Estão corretas as afirmativas I e II.
· Estão corretas as afirmativas II e III.
Questão 2Respondida
Fonte: Disponível em: <http://cultura.culturamix.com/filosofia/filosofos-pre-socraticos>.
A denominação 'filósofos pré-socráticos"; é, basicamente, cronológica e designa os primeiros filósofos [...] que viveram antes de Sócrates (470-399 a.C.), chegando alguns dos últimos a serem seus contemporâneos. [...]
A leitura, interpretação e discussão da filosofia dos pré-socráticos envolve, para nós, uma grande dificuldade. Suas obras se perderam na Antiguidade, e só as conhecemos por meios indiretos [...].
Tem-se, na Antiguidade grega, algumas 'escolas de pensamento";. Os filósofos pré-socráticos estavam organizados em quatro dessas escolas.
Pensando nos pré-socráticos e suas ocupações filosóficas, relacione-os com suas respectivas escolas.
(1) Pitágoras.
(2) Tales de Mileto.
(3) Parmênides.
(4) Demócrito.
( ) Escola Atomística.
( ) Escola Eleática.
( ) Escola Itálica.
( ) Escola Jônica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
· 1 – 3 – 2 – 4.
· 4 – 3 – 1 – 2.
· 3 – 1 – 4 – 2.
· 2 – 4 – 1 – 3.
· 1 – 2 – 4 – 3.
Questão 3Respondida
Disponível em: <http://fabiopestanaramos.blogspot.com.br/2011/09/concepcao-filosofica-da-verdade.html>. Acesso em: 29 set. 2016.
 
Quando se dá a passagem da consciência mítica para a racional, aparecem os primeiros sábios, sophos, como se diz em grego. Um deles, chamado Pitágoras (séc. VI a.C.), que também era matemático, usou pela primeira vez a palavra filosofia (philos-sophia), que significa “amor à sabedoria”. É bom observar que a própria etimologia mostra que a filosofia não é puro logos, pura razão: ela é a procura amorosa da verdade.
 
Pensando nas diferenças existentes entre o senso comum e a atitude filosófica, analise as afirmativas a seguir.
 
I – A atitude reflexiva e racional sobre a sociedade e seus valores é uma atitude filosófica.
II – O conhecimento baseado em respostas acríticas, rasteiras, faz parte da atitude filosófica.
III – O senso comum parte da lógica e razão para a evolução do pensamento crítico, científico.
Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas.
· Está correta a afirmativa I apenas.
· Está correta a afirmativa II apenas.
· Está correta a afirmativa III apenas.
· Estão corretas as afirmativas I e II apenas.
· Estão corretas as afirmativas II e III apenas.
Questão 4Respondida
No plano cultural, a Igreja exerceu ampla influência, traçando um quadro intelectual em que a fé cristã era o pressuposto da vida espiritual.
[...]
Assim, toda investigação filosófica ou científica não poderia, de modo algum, contrariar as verdades estabelecidas pela fé católica. Segundo essa orientação, os filósofos não precisavam se dedicar à busca da verdade, pois ela já havia sido revelada por Deus aos homens. [...]
A partir do exposto e tomando por base os seus conhecimentos a respeito da Filosofia na Idade Média, leia as frases a seguir, buscando estabelecer relação entre elas.
I. A Idade Média, apesar de ser chamada de 'idade das trevas";, foi uma época de consideráveis avanços na filosofia, principalmente no que diz respeito ao campo da lógica.
PORQUE
II. A partir da escolástica e da patrística, a razão assumiu o centro do debate filosófico, impactando para o desenvolvimento da ciência, da arte, da política e da economia.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
· As duas asserções são falsas.
· A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.
· A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.
· As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
· As duas asserções são verdadeiras, mas não há relação de justificativa entre elas.
· 
Questão 5Respondida
http://www.psicologiamsn.com/wp-content/uploads/2015/09/aristoteles-final.jpg
Aristóteles foi um pensador muito produtivo: é possível que tenha redigido cerca de 400 obras, das quais menos de um quarto chegou até nossos dias. O filósofo macedônio escreveu sobre quase todas as áreas, sendo o fundador de muitas delas, como a lógica e a biologia. Muitas ideias de Aristóteles foram 'as últimas palavras"; no campo científico e filosófico por mais de 15 séculos.
Esse filósofo foi tão importante para o desenvolvimento da metafísica que sua obra dedicada ao assunto é a razão de ser do nome metafísica.
A respeito das proposições de Aristóteles, analise as asserções a seguir, buscando estabelecer relação entre elas:
I – Aristóteles não considera que a lógica seja uma ciência, mas sim um instrumento a ser utilizado para o correto pensar.
PORQUE
II – A lógica não trata de conferir valor de verdade ou falsidade às proposições, mas sim de observar como estas se constituíram.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
· As duas assertivas são falsas.
· A primeira assertiva é verdadeira e a segunda é falsa.
· A primeira assertiva é falsa e a segunda é verdadeira.
· As duas assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
· As duas assertivas são verdadeiras, mas não há relação de justificativa entre elas.
Questão 5Respondida
Os medievais produziram uma filosofia diferente. Ela teve seus percalços. Esteve ligada à atividade do ensino religioso, não raro voltada para a exegese dos textos de maneira reprodutiva e também direcionada à satisfação das 'disputas dialéticas";, às vezes pouco razoáveis. No entanto, quando as cidades voltaram a funcionar e as universidades se mostraram centros intelectuais, a filosofia medieval soube buscar os grandes trabalhos de Agostinho e Boécio para aglutiná-los às 'redescobertas"; de Aristóteles.
Com o fim da polis grega, tem-se o início do processo de formação de uma Filosofia Medieval. A respeito da filosofia medieval, analise as afirmativas a seguir:
I – A filosofia medieval caracterizou-se pelo vigoroso pensamento filosófico e científico.
II – Os filósofos medievais foram bastante influenciados pela obra de Aristóteles e Platão.
III – A filosofia medieval vivenciou a Escolástica e a Patrística, duas escolas de pensamento.
Sobre a filosofia medieval, estão corretas as afirmativas:
· Está correta a afirmativa I apenas.
· Está correta a afirmativa II apenas.
· Está correta a afirmativa III apenas.
· Estão corretas as afirmativas I e II apenas.
· Estão corretas as afirmativas II e III apenas.

Quando se dá a passagem da consciência mítica para racional aparecem os primeiros sábios Sophos?

Quando se da passagem da consciência mítica para racional?

Como se deu a passagem da consciência mítica para consciência filosófica?

Como se deu a passagem do pensamento mítico?