Considerando o pensamento de karl marx sobre as religiões, assinale a proposição verdadeira.

De acordo com Marx, capital e trabalho apresentam um movimento constituído de três momentos fundamentais:

Primeiro, “a unidade imediata e mediata de ambos”; significa que num primeiro momento estão unidos, separam-se depois e tornam-se estranhos um ao outro, mas sustentando-se reciprocamente e promovendo-se um ao outro como condições positivas;

Em segundo lugar, “a oposição de ambos”, já que se excluem reciprocamente e o operário conhece o capitalista como a negação da sua existência e vice-versa;

Em terceiro e último lugar, “a oposição de cada um contra si mesmo”, já que o capital é simultaneamente ele próprio e o seu oposto contraditório, sendo trabalho (acumulado); e o trabalho, por sua vez, é ele próprio e o seu oposto contraditório, sendo mercadoria, isto é, capital.

Já a alienação ou estranhamento é descrita por Marx sob quatro aspectos:

1. O trabalhador é estranho ao produto de sua atividade, que pertence a outro. Isto tem como consequência que o produto se consolida, perante o trabalhador, como um “poder independente”, e que, “quanto mais o operário se esgota no trabalho, tanto mais poderoso se torna o mundo estranho, objetivo, que ele cria perante si, mais ele se torna pobre e menos o mundo interior lhe pertence”;

2. A alienação do trabalhador relativamente ao produto da sua atividade surge, ao mesmo tempo, vista do lado da atividade do trabalhador, como alienação da atividade produtiva. Esta deixa de ser uma manifestação essencial do homem, para ser um “trabalho forçado”, não voluntário, mas determinado pela necessidade externa. Por isso, o trabalho deixa de ser a “satisfação de uma necessidade, mas apenas um meio para satisfazer necessidades externas a ele”. O trabalho não é uma feliz confirmação de si e desenvolvimento de uma livre energia física e espiritual, mas antes sacrifício de si e mortificação. A consequência é uma profunda degeneração dos modos do comportamento humano;

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3. Com a alienação da atividade produtiva, o trabalhador aliena-se também do gênero humano. A perversão que separa as funções animais do resto da atividade humana e faz delas a finalidade da vida, implica a perda completa da humanidade. A livre atividade consciente é o caráter específico do homem; a vida produtiva é vida “genérica”. Mas a própria vida surge no trabalho alienado apenas como meio de vida. Além disso, a vantagem do homem sobre o animal – isto é, o fato de o homem poder fazer de toda natureza extra-humana o seu “corpo inorgânico” – transforma-se, devido a esta alienação, numa desvantagem, uma vez que escapa cada vez mais ao homem, ao operário, o seu “corpo inorgânico”, quer como alimento do trabalho, quer como alimento imediato, físico;

4. A consequência imediata desta alienação do trabalhador da vida genérica, da humanidade, é a alienação do homem pelo homem. “Em geral, a proposição de que o homem se tornou estranho ao seu ser, enquanto pertencente a um gênero, significa que um homem permaneceu estranho a outro homem e que, igualmente, cada um deles se tornou estranho ao ser do homem”. Esta alienação recíproca dos homens tem a manifestação mais tangível na relação operário-capitalista.

É dessa forma, portanto, que se relacionam capital, trabalho e alienação, promovendo a coisificação ou reificação do mundo, isto é, tornando-o objetivo, sendo que suas regras devem ser seguidas passivamente pelos seus componentes. A tomada de consciência de classe e a revolução são as únicas formas para a transformação social.

Por João Francisco P. Cabral
Colaborador Brasil Escola
Graduado em Filosofia pela Universidade Federal de Uberlândia - UFU
Mestrando em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP

F�cil

Quest�o 38 6325535

CESMAC Medicina 1� Dia 2022

Para essa corrente demogr�fica, haveria uma total incompatibilidade entre a capacidade de reprodu��o humana e a possibilidade de produ��o dos meios de subsist�ncia, uma vez que a popula��o, quando n�o controlada, tende a crescer em progress�o geom�trica, enquanto os meios de subsist�ncia aumentam em progress�o aritm�tica (Anais do XXVI Simp�sio Nacional de Hist�ria – ANPUH • S�o Paulo, julho 2011).

O texto est� referindo-se � seguinte corrente da demografia:

a)

Malthusianismo

Marxismo Cultural.

Ecossocialismo.

Reprodutivismo Exponencial.

Neomarxismo Populacionista.

F�cil

Quest�o 45 6325556

CESMAC Medicina 1� Dia 2022

Sociologia como ci�ncia, pode definir-se como:

a)

A disciplina que se ocupa de estudar a vida social humana, analisando as din�micas da sociedade como um todo, e dos grupos singulares que a comp�em.

A disciplina que se ocupa em encontrar meios vi�veis para cada ser humano ir descobrindo quais os caminhos para ser feliz, vivendo em sociedade.

A disciplina que, estudando o grupo heredit�rio a que pertence, lhe fornece elementos para, cada vez mais, ajudar esse grupo a tornar-se mais soci�vel e feliz.

A disciplina que estuda os v�rios caminhos que conduzem cada indiv�duo � sua felicidade pessoal, independente das leis vigentes que regulam a sociedade como um todo.

O ramo do saber cient�fico que se ocupa das rela��es interpessoais a partir das emo��es pr�prias de cada individuo.

F�cil

Quest�o 46 6325558

CESMAC Medicina 1� Dia 2022

A Sociologia como ci�ncia tem muita import�ncia nos curr�culos acad�micos, pois:

a)

O m�todo usado nesta ci�ncia serve de modelo para as demais ci�ncias sociais.

Depende dela o conhecimento das leis positivas que regulam uma sociedade.

Atrav�s de um profundo conhecimento sociol�gico do homem, conseguimos desvendar o seu destino futuro.

� uma ci�ncia que ajuda a melhor compreender o ser humano, enquanto ser social.

Sendo o ser humano essencialmente um ser social, ficaria incompleta sua forma��o sobretudo na dimens�o religiosa.

F�cil

Quest�o 66 6746916

UECE 1� Fase 2022

Atente para o seguinte texto:

Apontada como a principal atleta das Olimp�adas de T�quio e com uma expectativa de conquistar at� seis medalhas de ouro, a ginasta Simone Biles trouxe os holofotes para uma quest�o que humanizou a estrela e que abrange toda a popula��o mundial: a sa�de mental. Ap�s ter uma apresenta��o aqu�m do esperado no salto por equipes que rendeu uma prata para os Estados Unidos, a norte-americana surpreendeu a todos ao comunicar que n�o disputaria mais as finais individuais para se preservar e reconectar corpo e mente.

Dispon�vel em https://www.uol.com.br/esporte/olimpiadas/ultimasnoticias/2021/08/09/top-10-momentos-marcantess-detoquio.htm, acesso em 08 de setembro de 2021.

Considerando o texto acima, � correto inferir que a pr�tica do esporte de alto rendimento

a)

pode ser mal�fica para a sa�de mental, a depender das press�es sociais e autocobran�as.

desenvolve sempre, e de forma incontest�vel, em seus praticantes, deteriora��o da sa�de mental, pelo est�mulo feroz � competi��o na incessante busca por medalhas e recordes.

apresenta como causa ou efeito, em todos os praticantes, o desenvolvimento de baixa autoestima, haja vista somente os vencedores receberem os louros da vit�ria.

deve ser desenvolvida somente dentro da perspectiva colaborativa, onde todos vencem, em oposi��o ao formato competitivo atual.

F�cil

Quest�o 73 6747054

UECE 1� Fase 2022

Karl Marx (1818-1883), em sua obra, explica as l�gicas hist�ricas e sociais que fundamentam o sistema da economia capitalista. E, para ele, dentre as raz�es l�gicas que servem para a manuten��o deste sistema econ�mico est� o fato de que as rela��es sociais de produ��o s�o alienadas para a classe trabalhadora. Mas o que isto significa, mesmo? O certo � que, para Marx, a aliena��o no modo de produ��o capitalista possui um significado bem preciso.

Partindo da perspectiva marxiana sobre a aliena��o no capitalismo, assinale a afirma��o verdadeira.

a)

No processo produtivo das rela��es sociais capitalistas, as classes donas dos meios de produ��o est�o submetidas, de forma consciente, a todo o processo de aliena��o que determina o sistema econ�mico.

O trabalhador, que � dono da for�a produtiva, mas n�o � dono dos resultados do que produz, � alienado do seu trabalho e dos frutos deste, justamente, porque a classe capitalista se apropria do que � produzido.

A aliena��o no sistema capitalista diz respeito a um conjunto de ideias falsas que est�o a servi�o da domina��o da classe capitalista sobre todo o resto da estrutura social e n�o s� sobre a classe trabalhadora

O trabalhador apenas deixa de ser alienado quando possui consci�ncia de todo o processo produtivo de que faz parte ou, de outro modo, quando participa de forma ativa e colaborativa no ambiente de trabalho.

F�cil

Quest�o 61 6748040

UECE 2� Fase 2� Dia 2022

Para Durkheim (1989), partindo das religi�es mais elementares, como o totemismo australiano, �s mais complexas, como o cristianismo, em ess�ncia, todas possuem a fun��o de refor�ar os la�os sociais e, assim, proporcionar coes�o aos grupos ou �s sociedades. E, para isto, todas religi�es separam ou dividem o mundo entre o que � sagrado e o que � profano. Os rituais e as cerim�nias de uma comunidade religiosa reafirmam, aos seus membros, o que � sagrado e, assim, tudo aquilo e todos aqueles que merecem rever�ncia, devo��o, f� e respeito incondicionais. O profano, diferentemente, � toda atividade da vida cotidiana e que n�o esteja relacionada com os rituais e s�mbolos que d�o sentido para a comunidade de f�.

DURKHEIM, �mile. Formas elementares de vida religiosa: o sistema tot�mico na Austr�lia. S�o Paulo: Ed. Paulinas, 1989.

Considerando o pensamento de Durkheim sobre religi�o, assinale a proposi��o verdadeira.

a)

O Totemismo, o culto de totens dos abor�genes australianos, � uma religi�o elementar porque, a partir dele, se fundamentam todas as religi�es complexas. 

As religi�es s�o constitutivas das sociedades e separam o mundo sagrado do profano, para Durkheim, porque s�o, na verdade, engana��es ou ilus�es.

Os s�mbolos, os rituais e os objetos religiosos servem, para Durkheim, como demonstra��o da for�a do social sobre os indiv�duos unidos pelo sagrado. 

A oposi��o entre o sagrado e o profano nas religi�es nada tem de natural, mas est� inscrita no poder m�stico que toda a a��o sacralizada empreende.

Qual é o pensamento de Karl Marx?

O que Marx quis dizer quando afirmou que a religião é o ópio do povo?

Quais são os principais conceitos de Karl Marx?

O que Karl Marx defendia e qual sua teoria?