É possível relacionar a imagem da Murta ao destino de Iracema no romance explique brevemente?

IRACEMA José de Alencar Introdução À Terra Natal Um Filho Ausente. Prólogo (da 1ª edição) Meu amigo. Este livro o vai naturalmente encontrar em seu pitoresco sítio da várzea, no doce lar, a que povoa a numerosa prole, alegria e esperança do casal. Imagino que é a hora mais ardente da sesta. O Sol a pino dardeja raios de fogo sobre as areias natais; as aves emudecem; as plantas languem. A natureza sofre a influência da poderosa irradiação tropical, que produz o diamante e o gênio, as duas mais sublimes expressões do poder criador. Os meninos brincam na sombra do outão, com pequenos ossos de reses, que figuram a boiada. Era assim que eu brincava, há quantos anos, em outro sítio, não mui distante do seu. A dona da casa, terna e incansável, manda abrir o coco verde, ou prepara o saboroso creme do buriti para refrigerar o esposo, que pouco há recolheu de sua excursão pelo sítio, e agora repousa embalando-se na macia e cômoda rede. Abra então este livrinho, que lhe chega da corte imprevisto. Percorra suas páginas para desenfastiar o espírito das cousas graves que o trazem ocupado. Talvez me desvaneça amor do ninho, ou se iludam as reminiscências da infância avivadas recentemente. Se não, creio que, ao abrir o pequeno volume, sentirá uma onda do mesmo aroma silvestre e bravio que lhe vem da várzea. Derrama-o, a brisa que perpassou os espatos da carnaúba e a ramagem das aroeiras em flor. Essa onda é a inspiração da pátria que volve a ela, agora e sempre, como volve de contínuo o olhar do infante para o materno semblante que lhe sorri. O livro é cearense. Foi imaginado aí, na limpidez desse céu de cristalino azul, e depois vazado no coração cheio das recordações vivaces de uma imaginação virgem. Escrevi-o para ser lido lá, na varanda da casa rústica ou na fresca sombra do pomar, ao doce embalo da rede, entre os múrmures do vento que crepita na areia, ou farfalha nas palmas dos

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É possível relacionar a imagem da Murta ao destino de Iracema?
Qual foi o destino de Iracema?

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Q105227 | Literatura Brasileira e Estrangeira

Banca: Fuvest

Ano: 2017

Órgao: USP - Universidade de São Paulo

Leia o texto e responda ao que se pede.

Não veem teus olhos lá o formoso jacarandá, que vai subindo às nuvens? A seus pés ainda está a seca raiz da murta* frondosa, que todos os invernos se cobria de rama e bagos vermelhos, para abraçar o tronco irmão. Se ela não morresse, o jacarandá não teria sol para crescer tão alto.

José de Alencar, Iracema.

* murta: arbusto, árvore pequena.

a) É possível relacionar a imagem da murta ao destino de Iracema no romance? Explique.

b) A frase “Se ela não morresse, o jacarandá não teria sol para crescer tão alto” pode ser entendida como uma alegoria do processo de colonização do Brasil? Explique.

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que a condessa expulsou de
casa...
(Camilo Castelo Branco,
Coração, Cabeça e Estômago)
MÓDULO 55 Literatura e Análise de Textos Literários – II
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3. (FUVEST-SP-2018) – Leia o texto e responda ao que se pede:
1 – Murta: arbusto, árvore pequena.
a) É possível relacionar a imagem da murta ao destino de Iracema no
romance? Explique.
RESOLUÇÃO:
Na passagem, há um encadeamento de metáforas, que forma uma alegoria.
Iracema é simbolizada pela murta, que morre. O jacarandá frondoso
conota o colonizador Martim. É possível relacionar a imagem da murta
que morre ao destino de Iracema, pois, assim como a raiz da planta morre
para a árvore crescer, Iracema morre de paixão por Martim; é mártir do
amor.
b) A frase “Se ela não morresse, o jacarandá não teria sol para crescer
tão alto” pode ser entendida como uma alegoria do processo de
colonização do Brasil?
Explique.
RESOLUÇÃO:
Sim, essa frase pode ser entendida como uma alegoria do processo de
colonização do País. Iracema, anagrama de América, simboliza a terra
primitiva e edênica. Martim, cujo sentido etimológico é “o filho do
guerreiro”, conota o colonizador luso, idealizado, com moral rigidamente
cristã, segundo o narrador. A metrópole portuguesa, simbolizada por
Martim, domina a terra, Iracema, aproveita-se dela, fazendo com que esse
mundo primitivo seja exterminado, ocasionando a extinção de uma raça,
conforme José de Alencar afirma na carta após o término do livro, que
elabora o mito da formação do Brasil.
4. (FUVEST-SP) – Considere os dois trechos de Machado de Assis,
relacionados a Iracema e publicados na época em que apareceu esse
romance de Alencar, e responda ao que se pede:
a) A poesia americana está completamente nobilitada; os maus poetas
já não podem conseguir o descrédito desse movimento, que venceu
com o autor de “I-Juca-Pirama”, e acaba de vencer com o autor
de Iracema.
(Adaptado de Machado de Assis, Crítica Literária)
Machado de Assis refere-se, neste trecho, a um movimento literário
chamado, na época, de “poesia americana” ou “escola americana”. Sob
que outro nome veio a ser conhecido esse movimento? Quais eram seus
principais objetivos?
RESOLUÇÃO:
Machado de Assis refere-se ao Indianismo, tendência romântica brasileira
cujo objetivo central era nobilitar o passado nacional, associando-o a mitos
heroicos elaborados por meio da idealização dos indígenas e de sua cultura,
assimilados a padrões europeus de excelência física e moral.
b) Tudo em Iracema nos parece primitivo; a ingenuidade dos
sentimentos, o pitoresco da linguagem, tudo, até a parte narrativa
do livro, que nem parece obra de um poeta moderno, mas uma
história de bardo1 indígena, contada aos irmãos, à porta da
cabana, aos últimos raios do sol que se entristece.
(Adaptado de Machado de Assis, Crítica Literária)
1 – Bardo: poeta heroico, entre os celtas e gaélicos; por extensão, qualquer
poeta, trovador etc.
No trecho, Machado de Assis afirma que a narração de Iracema não
parece ter sido feita por um “poeta moderno”, mas, sim, por um “bardo
indígena”. Essa afirmação se justifica? Explique sucintamente.
RESOLUÇÃO:
A afirmação é pertinente, pois o estilo de Iracema procura incorporar a
linguagem e a cosmovisão indígena. A tentativa de simular a cosmovisão
aborígene é visível, por exemplo, na marcação temporal, que toma como
parâmetro os ciclos da natureza. A apropriação da linguagem indígena
ocorre nos nomes próprios, nas aglutinações lexicais, nas perífrases e nas
comparações com elementos da natureza.
— Não veem teus olhos lá o formoso jacarandá, que vai subindo
às nuvens? A seus pés ainda está a seca raiz da murta1 frondosa,
que todos os invernos se cobria de rama e bagos vermelhos, para
abraçar o tronco irmão. Se ela não morresse, o jacarandá não teria
sol para crescer tão alto.
(José de Alencar, Iracema)
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5. Leia o texto a seguir e responda ao que se pede:
a) Todo o enredo de Iracema gira em torno do núcleo do amor interdito
entre a virgem tabajara e o português desbravador das terras
brasileiras. Por que razão o amor deles é proibido e por que Martim
repele todas as circunstâncias favoráveis ao encontro sexual entre
eles? 
RESOLUÇÃO:
Iracema e Martim sentem forte atração entre si, no entanto Iracema é uma
virgem consagrada ao deus indígena Tupã e, portanto, uma sacerdotisa.
Como no mito cristão, a virgindade de Iracema não poderia ser maculada
por homem algum, para que o serviço da virgem fosse aceito pelo deus. Por
outro lado, o forte caráter moral do guerreiro cristão repelia todas as
circunstâncias favoráveis ao sexo, por sentir-se comprometido com a
hospitalidade que recebera de Araquém, pai de Iracema e autoridade
sacerdotal entre os tabajaras. Além disso, não queria colocar Iracema
numa situação em que a tribo a condenaria mortalmente.
b) Embora proibido, o encontro sexual entre Martim e Iracema
acontece. De que maneira isso foi possível?
RESOLUÇÃO:
O encontro sexual entre Martim e Iracema só se consuma porque ela lhe
fornece a bebida sagrada e alucinógena, o segredo da jurema. A
concretização do ato sexual, portanto, só é possível porque Martim está sob
efeito da droga. Para ele, as visões e sensações do corpo de Iracema não
passam de fantasia erótica, de “sonho”. Só mais adiante Martim perceberá
o que houve, quando Iracema lhe diz que não é mais a virgem de Tupã. 
c) A morte de Iracema pode ser prevista pelo leitor atento, se tiver
conhecimento das principais características românticas. Explique
em que a morte da protagonista pode ser considerada moralizante,
do ponto vista dessa escola literária.
RESOLUÇÃO:
A morte de Iracema acaba se tornando previsível no contexto, pois, além da
profecia de Araquém, no início do livro, pode-se notar que as escolhas da
protagonista a levarão a ser punida pelas profanações que cometeu. Tendo
traído o deus Tupã e se entregado sexualmente a um homem, ela paga por
esses erros. Tal punição, além de ser condizente com o contexto do romance,
também tem respaldo no caráter moralizante do Romantismo, escola em
que o desvio moral é geralmente punido exemplarmente, ainda que esse
desvio de conduta seja gerado por um motivo irrefreável, humana e
romanticamente compreensível, o amor. 
(...) tirou a virgem do seio o vaso que ali trazia oculto (...)
Martim lho arrebatou das mãos e libou as gotas do verde e amargo
licor. 
Agora podia viver com Iracema e colher em seus lábios o beijo
que ali viçava entre sorrisos como o fruto na corola da flor. Podia
amá-la e sugar desse amor o mel e o perfume, sem deixar veneno
no seio da virgem. 
(...) 
Quando veio a manhã, ainda achou Iracema ali debruçada
qual borboleta que dormiu no seio do formoso cacto. 
(...) Vendo Martim a virgem unida a seu coração, cuidou que o
sonho continuava; cerrou os olhos para torná-los a abrir. 
(...) 
A filha de Araquém escondeu no coração a sua ventura. Ficou
tímida e inquieta, como a ave que pressente a borrasca no
horizonte. Afastou-se rápida e partiu. 
As águas do rio banharam o corpo casto da recente esposa. 
Tupã já não tinha sua virgem na terra dos tabajaras.
(José de Alencar, Iracema)
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1. (UNICAMP-SP) – Em A Relíquia, de Eça de Queirós, várias são as
mulheres com quem Teodorico Raposo, o herói e narrador, se vê
envolvido. Entre elas, podemos citar Mary, Adélia, Titi, Jesuína, Cibele.
a) Uma dessas personagens é importantíssima para a trama do
romance, já que acompanha o narrador desde a infância, e deve-se
a ela a origem de todos os seus infortúnios posteriores. Quem é e o
que fez ela para que o plano de Raposo não desse certo? 
RESOLUÇÃO:
Entre

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É possível relacionar a imagem da Murta ao destino de Iracema?

É possível relacionar a imagem da murta que mor re ao destino de Iracema, pois, assim como a raiz da planta morre para a árvore crescer, Ira - cema morre de paixão por Martim, é mártir do amor.

Qual foi o destino de Iracema?

O trecho antecipa o destino da índia tabajara, na medida em que, ao final do livro, Iracema morre, enquanto Martim consagra-se como o pioneiro colonizador do Ceará.