Qual a relação entre o pensamento de Platão e o pensamento de Sócrates?

1. O que é Filosofia e o Período Pré-Socrático

O conceito de filosofia é diferente nos períodos pré-socráticos e socráticos. Os filósofos pré- socrático acreditavam que a filosofia era a problematização necessária para definir a origem do universo e a oposição aos mitos, enquanto para Sócrates a filosofia podia ser descrita como uma auto avaliação, saber o que o ser humano tornou-se a partir do desenvolvimento da sociedade (PORFíRIO, Francisco “O que é filosofia”).

O período pré-socrático tem seu início com Tales de Mileto há cerca de 2600 anos. No ano de 585 a.C ele propôs uma teoria cosmológica, ele contrapunha todas as mitologias fantasiosas a respeito da origem do universo e, através da natureza, propôs uma origem mais racional, a água. A partir dessa observação ele “fundou um novo modo de pensar baseado na razão” (PORFíRIO, Francisco. “Pré-socráticos”).

“Ele foi o primeiro ocidental de que se tem registro a questionar as afirmações mitológicas sobre a origem da natureza” (PORFíRIO, Francisco. “Tales de Mileto”).

2. Sócrates

Ao contrário de Mileto, Sócrates dizia que a resposta para tudo estava no interior do homem e não fora dele. Ele foi visto como um homem sábio através de sua frase “Só sei que nada sei” em uma visita ao Oráculo de Delfos, onde eles afirmaram que “assumir não saber de nada o tornava um o homem mais sábio do mundo”, ele então iniciou sua atuação na filosofia (TANCREDI, Silvia. “Sócrates”).

O método socrático de ensinar era a partir da maiêutica, que se consiste em, através de perguntas, demonstrar falhas na linha de raciocínio do interlocutor com o objetivo de descoberta ou refutação, Sócrates deu início, dessa forma, a figura de linguagem conhecida como ironia. “Estudos indicam que, ao confirmar sua ignorância, Sócrates demonstrava um tipo de sabedoria. Ele tinha como foco unir o saber ao fazer” (TANCREDI, Silvia. “Sócrates”).

Ele foi acusado de ser contra a democracia por ensinar as pessoas a pensarem e questionarem, foi também acusado de ateu por não acreditar nos deuses de sua cidade, acusação que fez “O Conselho dos Quinhentos órgão político democrático ateniense” condená-lo à morte, mas com uma opção de pena. “O pensador disse que preferia a morte do que desmerecer toda a sua capacidade filosófica” (TANCREDI, Silvia. “Sócrates”).

Aos 70 anos, decidiu colocar um fim à vida ingerindo um copo de veneno no ano de 593 a.C.

3. Platão

“Platão elaborou uma teoria metafísica dualista, que divide o mundo em duas categorias: o Mundo das Ideias e das Formas e o mundo sensível” (PORFíRIO, Francisco. “Platão”). O mundo das idéias seria o concreto e imutável, a realidade caracterizada pelo racional humano, a essência e a alma das coisas, enquanto o mundo sensível seria a emoção, o que induz o homem ao erro.

Platão buscava compreender o interior, assim como Sócrates, porém para ele pouco importava a relação do homem com a sociedade. Aristócles era seu verdadeiro nome, o apelido veio devido à seus atributos físicos, a palavra vem do grego Platon que significa “ombros largos”. Aos 30 anos de idade ele conheceu Sócrates, Platão via a relação dos dois como amizade, não tinha interesse em ser seu discípulo e se referia a Sócrates como um “Velho amigo” (MORATO, Mercia Diniz Silva, “Platão o Filósofo das Ideias”), seu pensamento crítico e início na filosofia foi proveniente desse acontecimento. Ele fundou uma academia para que os filósofos da época pudessem continuar seus estudos no parque público Akademia, em Atenas. “segundo a professora Olga Palombo era um lugar bucólico e calmo onde havia túmulos e homenagens a grandes personalidades do mundo antigo, dois templos, um dedicado ao deus Apolo e outro dedicado à deusa Artemisa” (PORFíRIO, Francisco. “Platão”), essa afirmação sugere que o local escolhido por Platão era estratégico, pois lá havia debates e reuniões de jovens para discutir variados assuntos com política e encontros casuais.

Platão fundou diferentes modos de pensar:

3.1 Dialética

Caracterizada por questionamentos, incentivava as pessoas a pensarem e terem suas idéias a partir da crítica. Platão preocupava-se com a ciência, a política e a moral humana, ele tinha como o objetivo o esquecimento do senso comum. “A dialética admite as contradições somente como meio para superá-las”(Toda Matéria “Dialética de Platão).

3.2 Idealismo

A definição de idealismo consiste que não há como compreender o mundo. Platão afirmava que o mundo real era imperfeito, palpável e o mundo ideal é o oposto, perfeito porém inatingível. “Ao vermos a partir de um aspecto geral, podemos definir o idealismo como o centralismo do Eu subjetivo” (Resumo Escolar “Idealismo”).

Foi considerada a mais importante na obra de Platão, mudando os conceitos de suprema verdade da época. Segundo o filósofo o verdadeiro conhecimento estaria no Mundo das Ideias, a qual só poderia ser acessada pelo intelecto (PORFÍRIO Francisco, “Platão”). Há três modos de classificar o pensamento idealista:

• Sentido Ontológico: A essência da natureza é espiritual e a matéria é apenas uma ilusão da criação. O pensamento de Platão se enquadra neste.
• Sentido Gnosiológico: O mundo material não é suficiente para a compreensão e depende do subjetivo por conta das individualidades do ser humano, um exemplo deste é o Kantianismo.
• Sentido Prático: Pode ser denominado como um “guia” para as atitudes de conduta do ser humano. É estritamente voltado para as ações e não para o subjetivo como as demais classificações, um exemplo desta pode ser visto nos conceitos éticos do Kantianismo, que visa a área prática.

3.3 Política

A partir do Idealismo Platão criou uma teoria política, segundo ele o homem pode moldar-se em três tipos de caráter:

• Caráter Concupiscível: Esse caráter é caracterizado pela prevalência dos desejos. Ele dizia que quem possui esse caráter seria melhor como trabalhador autônomo para não se submeter aos comandos de outrem.
• Caráter Irascível: Prevalece a ira e a agressividade, nesse caráter encontram-se os melhores soldados segundo Platão.
• Caráter Racional: Seria concentrado na cabeça, ideal para os filósofos, pensadores, governantes e legisladores. A capacidade intelectual de pensar os levaria a um modo de governar justo e ideal.

3.4 Sólidos ou Poliedros de Platão: “Enquanto geômetra, Platão identificou e classificou poliedros com características semelhantes, que ficaram conhecidos como sólidos de Platão” (PORFÍRIO, Francisco. “Platão”).

4. Aristóteles

Aristóteles foi para para Atenas estudar na academia de Platão aos 17 anos, se tornando seu discípulo, pela sua grande capacidade intelectual ele se tornou o discípulo preferido de Platão, que dizia “Minha Academia se compõe de duas partes: o corpo dos alunos e o cérebro de Aristóteles”. Porém, a teoria de Aristóteles é uma refutação à teoria de seu mestre, enquanto Platão só acreditava no conhecimento intelectual, Aristóteles acreditava também no conhecimento empírico, que era o conhecimento através da observação, do senso comum a partir de experiência pessoal sem a necessidade de comprovação científica. Um tempo depois ele se tornou professor da instituição.

Para Aristóteles, é dever do Estado garantir o bem-estar do povo, isso enquadra-se no conceito de Saúde em sua totalidade, que é o modelo que teoricamente é seguido atualmente em sociedade. Para ele, “a felicidade é o único objetivo do homem” e, se para ser feliz o homem necessita fazer bem também ao outro, então ele é considerado um ser social e também político. (FRAZÃO, Dilva. 2019)

Ele tornou-se grande amigo de Alexandre, o Grande. O rei Filipe II da Macedônia convidou ele para ensinar seu filho pois queria que ele se tornasse um grande filósofo, os ensinamentos duraram cerca de quatro anos. Após a morte de Alexandre, Atenas decretou a morte de todos os seus amigos próximos, Aristóteles estava para ser preso quando conseguiu escapar, “Deixou Atenas dizendo que não daria à cidade oportunidade de cometer um segundo crime contra a filosofia, referindo-se a Sócrates” (FRAZÃO, Dilva. 2019). Logo após ele adoeceu e resolveu colocar um fim à vida da mesma forma que seu mestre, bebendo um copo de veneno no ano de 322 a.C na Eubéia, Cálcide. “Em seu testamento determinou a libertação de seus escravos. Foi essa talvez, a primeira carta de alforria da história” (FRAZÃO, Dilva. 2019).

Pode-se classificar o pensamento de Aristóteles em tópicos:

4.1 Democracia: Aristóteles defendia a democracia como a melhor forma de governo, ao contrário de Platão, que dizia que o democrático “se corrompe pelo desejo de liberdade” (PILLE Paula, 2019)

4.2 Sistematização: Ele defendia também que era necessário a sistematização dos modos de conhecimento, “Aristóteles foi um dos que afirmaram a importância da classificação que separa os conhecimentos sobre lógica, ética, política, física, metafísica e estética” (PORFÍRIO Francisco, “Aristóteles”).

4.3 Metafísica: Sendo uma referência principal na área, sua teoria metafísica segue o pensamento de estudos platônicos com mais profundidade.

4.4 Ética: A ética de Aristóteles foi chamada de Eudêmica, palavra derivada do radical de daemon, que seria classificado como consciência, “uma espécie de voz que guia o nosso pensamento e nossas ações. A ética, segundo Aristóteles, deveria ser guiada pela prudência e pela moderação” (PORFÍRIO Francisco, “Aristóteles”). O excesso e a falta eram os determinantes dos limites éticos, a moderação perantes os vícios resultam na virtude.

4.5 Lógica: Consiste que assim como a matemática algumas noções também não imutáveis e exatas mesmo no subjetivo. “A lógica aristotélica é composta, principalmente, pelo quadrado aristotélico e pela verificação linguística dos enunciados, que hoje pode ser feita pelas tabelas de verdade” (PORFÍRIO Francisco, “Aristóteles”).

4.6 Empirismo: É o oposto do pensamento de Platão. Aristóteles dizia que era válido o conhecimento através do senso comum, muitas vezes adquirido pelas experiências pessoais e através de observação sem ter, necessariamente, uma comprovação científica.

5. Relacionando a Filosofia de Sócrates, Platão e Aristóteles com a Psicologia na Atualidade

A psicologia teve seu início baseada nos pensamentos dos filósofos antigos. Sócrates filosofava sobre a alma do indivíduo, ele analisava oi sensitivo e o intelectual como dois viés diferentes do conhecimento, sendo o sensitivo uma forma equivocada e incorreta de conhecimento. Ele afirmava que o que distinguia os seres humanos dos animais era a razão, a capacidade de pensamento crítico e resistência aos instintos que seriam um meio para a propagação da irracionalidade. “A psicologia serve-lhe de preâmbulo, a teodicéia de estímulo à virtude e de natural complemento da ética” (REIS Leonardo, 2016).

Platão agregou o pensamento de Sócrates “Para ele a razão estaria localizada na cabeça, onde também se encontra a alma e a medula espinhal era a ligação da alma com o corpo” (BLASI Gabriela, 2014). Platão deu origem às teorias psicológicas abordadas atualmente como sensação, percepção, memória, emoção e cognição. Ele acreditava que o saber já estava na alma e dependia do homem encontrá-lo dentro de si mesmo, nessa linha de raciocínio, Platão acreditava que se conseguisse compreender essa verdade interior o sujeito alcançaria uma “via de libertação” (GOMES Willian B., “História da Psicologia”, p 19).

“As relações são apresentadas na alegoria da “parelha de cavalos conduzidos por um cocheiro” (Fedro). O cocheiro é comparado a razão, um cavalo a energia moral e outro ao desejo. Tem-se então, talvez, o primeiro esquema tripartido do conduta humana. A preocupação da relação mente-corpo ainda aparece em um dos seus últimos livros o Timeu. As partes da alma ocupam diferentes partes do corpo. A razão ocupa a cabeça, a energia moral o tórax e as paixões o abdômen. Também apresenta uma incipiente descrição psicofisiológica sustentando que é a medula que une a alma ao corpo” (GOMES Willian B., “História da Psicologia”, p 19).

Platão afirmava que os transtornos são decorrentes do descomedimento e o raciocínio e as reflexões eram o caminho para a saúde mental, juntamente com a realização dos desejos de forma equilibrada e a presença da arte. Para ele, esse conjunto deveria servir de substituição aos medicamentos.

“A psicologia de Platão trouxe um conjunto de preocupações e indicações que

foram retomadas por teorias psicológicas posteriores. Seu entendimento de uma alma organizada em diferentes níveis antecipa a organização das áreas básicas da psicologia contemporânea, ou seja: sensação, percepção, memória, emoção e cognição. Mostra as dificuldades das relações entre motivação e emoção, apresenta um breve esboço de saúde mental e ainda levanta o problema das diferenças individuais” (GOMES Willian B., “História da Psicologia”, p 19).

Aristóteles, diferente de seus pensadores antecessores, afirmava que a alma não dissociava-se do corpo após a morte, “para ele a psique seria o princípio ativo da vida” (BLASI Gabriela, 2014). Para Aristóteles, a moral tem como objetivo o bem de todos, a felicidade, ele determinou que todos os seres vivos buscam a perfeição, “Esta perfeição estimula a busca do conhecimento, da beleza e da verdade, também no impulso do prazer” (GOMES Willian B., “História da Psicologia”, p 23), portanto, a capacidade racional estaria relacionada a felicidade. “A liberdade de escolha traz grandes dificuldades para as relações sociais e para a ação política. O bom uso da capacidade de escolha vai depender da formação de hábitos e da inteligência” (MUELLER apud GOMES Willian B., “História da Psicologia”, p 23).

REFERÊNCIAS

PORFíRIO, Francisco. “O que é Filosofia? “; Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-que-e-filosofia.htm. Acesso em 30 de março de 2020.

PORFíRIO, Francisco. “Pré-socráticos”; Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/pre-socraticos.htm. Acesso em 30 de março de 2020.

TANCREDI, Silvia. “Sócrates”; Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/biografia/socrates-biografia.htm. Acesso em 29 de março de 2020.

PORFíRIO, Francisco. “Tales de Mileto”; Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/biografia/tales-de-mileto.htm. Acesso em 30 de março de 2020.

PORFíRIO, Francisco. “Platão”; Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/platao.htm. Acesso em 30 de março de 2020.

MORATO, Mércia Diniz Silva. “Platão o Filósofo das Ideias”; Brasil Escola. Disponível em: https://monografias.brasilescola.uol.com.br/filosofia/platao-filosofo-das-ideias.htm. Acesso em 30 de março de 2020.

TODA Matéria. “Dialética de Platão”; Toda Matéria. Disponível em: https://www.todamateria.com.br/dialetica-de-platao/. Acesso em 30 de março de 2020.

RESUMO Escolar. “Idealismo”; Resumo Escolar. Disponível em: https://www.resumoescolar.com.br/filosofia/idealismo/. Acesso em 30 de março de 2020.

FRAZÃO Dilva. “Biografia de Aristóteles”; eBiografia. Disponível em: https://www.ebiografia.com/aristoteles/. Acesso em 30 de março de 2020.

PILLE Paula. “Formas de Governo por Platão”; Blog Do Enem. Disponível em: https://blogdoenem.com.br/formas-de-governo-platao-filosofia-enem/. Acesso em 30 de março de 2020.

PORFíRIO, Francisco. “Aristóteles”; Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/aristoteles.htm. Acesso em 30 de março de 2020.

BLASI Gabriela. “História da Psicologia”, Mundo da Psicologia. Disponível em: http://mundodapsi.com/historia-psicologia/. Acesso em 30 de março de 2020.

REIS Leonardo. “Sócrates”; Mundo Ciência. Disponível em: https://www.mundociencia.com.br/filosofia/socrates/. Acesso em 30 de março de 2020.

GOMES Willian B., “História da Psicologia”; UFMG/FAFICH/D Psi. Disponível em: http://www.fafich.ufmg.br/cogvila/dischistoria/Gomes3.pdf. Acesso em 30 de março de 2020

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