Como se dá a metodologia de Ensino em Educação das Relações Étnicos

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• Como se dá a metodologia de ensino em educação das Relações Étnicos
• Como trabalhar as relações Étnico
• Qual o objetivo geral das Relações Étnicos Raciais no campo da educação?
• Qual é a proposta da Base Nacional Comum curricular BNCC para a educação das Relações Étnico

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Lei e a conquista plena do direito de aprender” (Fonte: Disponível em: http://portal.mec.gov.br/index.php?
option=com_docman&view=download&alias=1852-diretrizes-curriculares-pdf&category_slug=novembro-2009-pdf&Itemid=30192.
Acesso em: 03 jun. 2020).                                                                                       Foi elaborado um Plano Nacional para cooperar com o
sistema de ensino brasileiro, recomendando re�exões para o enfrentamento de todos os modos de preconceito, racismo e
discriminação, e assim avalizar o direito de aprender e a equidade educacional, com �ns na promoção de uma sociedade mais
solidária e justa. Podemos dizer que estamos relatando sobre um Plano Nacional de:
Escolha uma opção:
a. Construção das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e
Cultura Afro-brasileira e Africana Corajoso.
b. Implementação das Diretrizes
Curriculares Nacionais para Educação
das Relações Étnico-raciais e para o
Ensino de História e Cultura Afro-
brasileira e Africana.
 Foi uma iniciativa do Ministério da Educação, elaborando um Plano Nacional de
Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das
Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e
Africana. (BRASIL, 2009, p. 26).
c. Elaboração das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e
Cultura Afro-brasileira e Africana de atitude.
d. Reestruturação das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e
Cultura Afro-brasileira e Africana.
e. Supressão das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e
Cultura Afro-brasileira e Africana persuasivo.
A resposta correta é: Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das Relações Étnico-raciais e para o
Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana..
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http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_docman&view=download&alias=1852-diretrizes-curriculares-pdf&category_slug=novembro-2009-pdf&Itemid=30192
https://aula.fael.edu.br/
https://aula.fael.edu.br/
Questão 7
Correto
Questão 8
Incorreto
1.        Leia o texto a seguir: “Contudo, aprendemos o que somos em meio às relações que estabelecemos, tanto com os nossos
‘semelhantes’ (somos, todos nós, brasileiros), quanto com os que diferem de nós (somos meninos, por não sermos meninas).
Aprendemos também o que somos em meio aos signi�cados atribuídos, pelos outros, ‘àquilo que somos’ (por sermos meninos,
não devemos chorar na frente dos outros; por sermos meninas, podemos brincar com bonecas)”. (Fonte: Disponível em:
https://servicos.educacao.rs.gov.br/dados/seminariointernacional/antonio_moreira_identidade_curric.pdf. Acesso em: 25 maio
2020).
 
Ante a análise do texto supramencionado, tem-se: “Ela se edi�ca dentro do próprio grupo e se perpetra a partir de uma relação de
alteridade. Ou seja, ela precisa do ‘outro’ para poder se determinar, através dos opostos” (FREITAS, 2012, p. 50). Podemos dizer
que estamos relatando a respeito dos encontros entre diferenças e semelhanças, nas práticas pedagógicas, que contribuem para
que cada criança a solidi�que, estamos falando da:
Escolha uma opção:
a. Diversidade.
b. Identi�cação.
c. Igualdade.
d. Personalidade.
e. Identidade.  A identidade é construída dentro do próprio grupo e se organiza a partir de
uma relação de alteridade. “Ou seja, ela necessita do ‘outro’ para poder se
de�nir, é como se identi�ca um per�l identitário: pelos opostos” (FREITAS,
2012, p. 50).
A resposta correta é: Identidade..
As metodologias de ensino em educação das Relações Étnico-Raciais representam estar apoiados em uma anterior preparação
dos educadores para entender temas relativos à nossa diversidade étnico-racial e às necessárias ações por uma educação
antirracista. As metodologias devem ser preparadas para serem vivenciadas em sala de aula seguindo alguns passos. Ante o
exposto, qual seria o passo em que con�gura o momento da diferenaa, onde o educando percebe e poderferenassoracista.
 neducando percebe e poderferenassoracista. As metodologias devem se com relação aos povos indígenas e aos africanos e seus
descendentes:
Escolha uma opção:
a. Problematização de conteúdos.
b. Preparação. 
c. Catarse.
d. Prática social �nal.
e. Instrumentalização com os saberes adquiridos.
A resposta correta é: Prática social �nal..
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https://servicos.educacao.rs.gov.br/dados/seminariointernacional/antonio_moreira_identidade_curric.pdf
https://aula.fael.edu.br/
https://aula.fael.edu.br/
Questão 9
Correto
Leia o texto a seguir: “A práxis, sendo histórica e social, apresenta-se em formas especí�cas, a saber: o trabalho, a arte, a política, a
educação etc., além de suas manifestações individuais e coletivas concretizadas nas relações sociais e em produtos diversos.
Historicamente, os sujeitos sociais elevam sua consciência sobre seu mundo imediato, transitando de uma consciência ingênua
(FREIRE, 1987), a possibilidade da crítica e da transcendência.” (Fonte: Disponível em:
http://www.uece.br/endipe2014/ebooks/livro2/PR%C3%81XIS%20E%20PR%C3%81TICA%20EDUCATIVA%20EM%20PAULO%20FREIR
E%20REFLEX%C3%95ES%20PARA%20A%20FORMA%C3%87%C3%83O%20E%20A%20DOC%C3%8ANCIA.pdf. Acesso em: 03 jun.
2020). É louvável que o educador entenda que um Currículo deve ser planejado e experimentado na Práxis Pedagógica, ou seja, no
modo como professores e alunos atuam sobre a realidade. Marque a alternativa que melhor exprime o pensamento de Paulo
Freire sobre a práxis e sua relação com a educação:
Escolha uma opção:
a. Se a educação crítica não é práxis pedagógica, resultará que a escola não está em bom caminho.
b. Se o momento é o da ação, essa se fará
autêntica práxis se o saber dela resultante
se faz objeto da re�exão crítica.
 O saber deve ser usado para a ação e para a re�exão. Paulo Freire defendia
que “se o momento é o da ação, essa se fará autêntica práxis se o saber
dela resultante se faz objeto da re�exão crítica” (FREIRE, 1987, p. 67).
c. A práxis não era um construtor teórico e�caz para tratar de temas como currículo para crianças.
d. Se o momento é das práxis, já a ação consciente é obsoleta e superada pela re�exão crítica.
e. Pesquisa em livros didáticos não constituem uma práxis aconselhável na educação dos adultos.
A resposta correta é: Se o momento é o da ação, essa se fará autêntica práxis se o saber dela resultante se faz objeto da
re�exão crítica..
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http://www.uece.br/endipe2014/ebooks/livro2/PR%C3%81XIS%20E%20PR%C3%81TICA%20EDUCATIVA%20EM%20PAULO%20FREIRE%20REFLEX%C3%95ES%20PARA%20A%20FORMA%C3%87%C3%83O%20E%20A%20DOC%C3%8ANCIA.pdf
https://aula.fael.edu.br/
https://aula.fael.edu.br/
Questão 10
Correto
Leia o texto a seguir e re�ita: “Com os passar dos anos e o desenvolvimento das teorias que fundamentam o currículo como
símbolo de transformação, foi possível dar a ele, o protagonismo na transformação da vida dos indivíduos. As lutas motivadas
para sua ressigni�cação permitiram uma ressocialização dos acadêmicos que se depararam com um universo diferente e mais
exigente ao falar sobre educação. As teorias pós-críticas reavivaram velhos conceitos e os introduziram em grupos menos
favorecidos que passaram a buscar por intermédio da educação uma evolução e emancipação dos poderes que os reprimia. O
enfrentamento as políticas que buscavam moldar o sujeito a seu favor foi forti�cando as discussões sobre o currículo e a
necessidade de enxergar nele um instrumento poderoso, capaz de transformar a realidade. O estabelecimento de mecanismos de
análise também somou no processo de evolução do currículo, exigindo responsabilidade na sua construção e na sua aplicação
prática”. (Fonte: Disponível em: https://educere.bruc.com.br/arquivo/pdf2017/23790_12178.pdf. Acesso em: 03 jun.
2020).                                                                                       
Nesse sentido,

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Como se dá a metodologia de ensino em educação das Relações Étnicos

Como trabalhar as relações Étnico

Qual o objetivo geral das Relações Étnicos Raciais no campo da educação?

Qual é a proposta da Base Nacional Comum curricular BNCC para a educação das Relações Étnico