Porque a qualquer que tiver será dado e terá em abundância mas ao que não tiver até o que tem será tirado?

Mateus 25:29-30 ARC

Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver, até o que tem ser-lhe-á tirado. Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali, haverá pranto e ranger de dentes.

ARC: Almeida Revista e Corrigida

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Incentivando e desafiando você a buscar intimidade com Deus todos os dias.


Da pregação que eu ouvi na terça, eu pude tirar muitas coisas. Quem não foi, perdeu.

Mas uma das que mais me impactaram é sobre algo que Jesus falou, que pra mim sempre foi um paradoxo proposital, mas eu nunca consegui explicar. Logo depois que ele conta a parábola do semeador, as pessoas perguntam a ele por que ele contava parábolas.

Ele, respondendo, disse-lhes:
– Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é dado; porque àquele que tem, se dará, e terá em abundância; mas àquele que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado.
Mateus 13:11-12

Ok, entendi… de quem não tem, será tirado o que tem. O quê??!! Como assim? Como se tira algo de quem não tem?

Então ouvi a interpretação mais clara, a qual eu deixo um pouco mais sucinta aqui: a salvação é para todos. Mas nem todos a recebem. Então ela é como um bem que você tem, mas não é seu. E lhe será tirado, se não conhecer os mistérios do reino dos céus. A mesma coisa pode ser dita a respeito de promessas de Deus. Com fé, são suas, mesmo não estando em suas mãos. Sem fé, você as perde, mesmo sem nunca ter tido.

Isso é totalmente contrário à doutrina calvinista de perseveração dos santos que diz que Deus não pode ser frustrado num plano de salvação, então você não pode ter sua salvação perdida. Se alguém apostatar da fé, ou nunca foi da verdadeira fé ou um dia voltará.
Enfim, ainda estou analisando o calvinismo como um todo para compreendê-lo e aplicá-lo, se é que é verdadeiro.

Quando lí, ainda criança, essa parábola no evangelho, fiquei completamente chocado com seu desfecho. Passei (muitos) anos sem entender como Jesus podia ser tão cruel. Só muito mais tarde, com a experiência da vida, vim a entender que não é uma questão de crueldadade ou bondade, mas que se trata de um fato básico da vida.

Vou citar aqui a passagem bíblica na íntegra, para aqueles que, pelo seu ambiente social e familiar, não tiveram contato com o evangelho e também para aqueles que, mesmo papa-hóstias de carteirinha, nunca se deram ao trabalho de lê-lo em casa:

"Porque (o reino dos céus) é assim como um homem que, ausentando-se do país, chamou os seus servos e lhes entregou os seus bens: a um deu cinco talentos*, a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua capacidade; e seguiu viagem.

 O que recebera cinco talentos foi imediatamente negociar com eles, e ganhou outros cinco;

 da mesma sorte, o que recebera dois ganhou outros dois;  mas o que recebera um foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor.

 Ora, depois de muito tempo veio o senhor daqueles servos, e fez as contas com eles.  Então chegando o que recebera cinco talentos, apresentou-lhe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco que ganhei.

 Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel; sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.

 Chegando também o que recebera dois talentos, disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis aqui outros dois que ganhei.

 Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel; sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.

 Chegando por fim o que recebera um talento, disse: Senhor, eu te conhecia, que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste, e recolhes onde não joeiraste;

 e, atemorizado, fui esconder na terra o teu talento; eis aqui tens o que é teu.

 Ao que lhe respondeu o seu senhor:

 Servo mau e preguiçoso, sabias que ceifo onde não semeei, e recolho onde não joeirei?  Devias então entregar o meu dinheiro aos banqueiros e, vindo eu, tê-lo-ia recebido com juros.  Tirai-lhe, pois, o talento e dai ao que tem os dez talentos.  Porque àquele que tem lhe será dado, e terá em abundância; mas ao que não tem, até aquilo que tem ser-lhe-á tirado.  E lançai o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes."  (Mateus  25, 14-30)

O conhecimento cresce de maneira exponencial. Apesar da palavra ("exponencial") meio esotérica para aqueles não familiarizados com a matemática, o significado disso é muito simples: quanto mais uma pessoa conhece, mais fácil é aprender coisas que ainda não conhece. Quanto mais conhecimento e mais curiosidade se tem, mais conhecimento se ganha. "Àquele que tem lhe será dado".

Por outro lado, quando a pessoa fica marcando passo na vida e não se aperfeiçoa nunca, não busca mais conhecimento, mais compreensão, quando se contenta com o pouco (às vezes pouquíssimo) que tem, fica cada vez  mais difícil para essa pessoa adquirir conhecimento quando dele precisar. Seus neurônios estarão "preguiçosos", seu vocabulário não será suficiente para entender o que lê nos jornais, nos livros ou o que ouve na TV. A falta de prática em usar o pensamento o deixa lento. A falta de uso dos conhecimentos um dia adquiridos faz com que eles fiquem “enterrados” no fundo, quase inacessíveis, como que perdidos ... e já eram poucos, " mas ao que não tem, até aquilo que tem ser-lhe-á tirado ".

De certa forma, isso é análogo ao uso de ferrament

O que significa ao que não tem até o que tem lhe será tirado?

A todo aquele que tem, será dado, mas àquele que não tem, até mesmo o que tem lhe será tirado - Lc 19,11-28. Enquanto estavam escutando, Jesus acrescentou uma parábola, porque estava perto de Jerusalém e eles pensavam que o Reino de Deus ia se manifestar logo.

Porque ao que têm ser

Pois ao que tem, ser-lhe-á dado; e ao que não tem, até aquilo que tem ser-lhe-á tirado. Porque ao que tem, ser-lhe-á dado; e, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado. Quem tem receberá mais; mas quem não tem, até o pouco que tem será tirado dele.

Porque a todo o que tem dar SE LHE A e terá em abundância mas ao que não tem até o que tem ser

Porque àquele que tem, se dará, e terá em abundância; mas àquele que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado.

Porque a qualquer que tiver será dado?

Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver, até o que tem ser-lhe-á tirado. Porque aquele que tem muito receberá mais e assim terá mais ainda; mas quem não tem, até o pouco que tem será tirado dele. Pois a quem tem, mais lhe será confiado, e possuirá em abundância.