Os exus ou povo da rua são seres concebidos nas correntes predominantes na Umbanda como guardiões, encaminhadores e combatentes das forças das trevas. Cabe a eles o combate direto contra as energias que circulam no Astral Inferior, pois conhecem profundamente os caminhos e trilhas desse ambiente energético. É a sua função primeira, assim como a dos caboclos e pretos-velhos é a de orientar e aconselhar. Seriam os "policiais" do além, agentes e mensageiros dos orixás a cujas linhas pertencem e com os quais estão comprometidos, encarregados de reprimir os quiumbas, espíritos obsessores e moralmente atrasados. Nessa concepção, os exus não fazem o mal, mas devolvem o mal feito a outros, às vezes até com mais força. Show Suas funções são cortar demandas, desfazer trabalhos, feitiços e magia negra, feitos por espíritos malignos. Ajudam nos descarregos retirando os encostos e espíritos obsessores e os encaminhando para luz ou para que possam cumprir suas penas em outros lugares do astral inferior. Organização dos exus, segundo o projeto Ylê Iyá Outras concepções, provavelmente mais comuns nos terreiros populares, fazem dos exus forças amorais, dispostas a fazer o mal a quem fizer oferendas e sacrifícios, sem distingui-los claramente dos quiumbas e sincretizando-os aos demônios cristãos. Nessa perspectiva, fazem parte da legião de Lúcifer, anjo que se revoltou contra o Criador e foi expulso dos Céus e suas fileiras se organizam sob o comando de uma trindade - Lúcifer, Belzebu e Astarot - análoga à trindade cristã, Pai, Filho e Espírito Santo, sincretizados, respectivamente, com Obatalá, Oxalá e Ifá. Uma tentativa de harmonizar essas concepções distingue três tipos de exus:
De qualquer forma, os exus gostam de fumar, beber, rir, brincar com as pessoas e dizer palavrões. São francos e diretos, não fazem rodeios nem mentem. Supõe-se que muitos exus foram pessoas comuns (inclusive, ou principalmente, malandros e prostitutas) que cometeram alguma falha e escolheram, ou foram escolhidos, a vir nessa forma para redimir seus erros passados. Outros seriam espíritos evoluídos que escolheram ajudar e continuar sua evolução atendendo e orientando as pessoas e combatendo o mal. O dia dos exus é a segunda-feira e geralmente bebem cachaça. Sua roupa, quando possível, é preta e vermelha. Costuma-se fazer-lhes oferendas nas encruzilhadas, colocando dinheiro, velas pretas e vermelhas, charutos e cachaça ou batida de mel. No caso das pombagiras (exus femininos), costuma-se oferecer cigarros rosas e champanhe ou licor de anis. História[]A ideia do exu de Umbanda deriva do orixá de mesmo nome, no Candomblé, que era considerado o mensageiro dos demais orixás. Sua identificação histórica com o diabo cristão se estabeleceu não por conta de suas características funcionais, mas devido a aspectos de sua aparência. Uma vez que o Exu da religião iorubá é uma divindade do fogo, à qual eram atribuídos chifres, membro viril e sexualidade sem freios, acabou-se por relacionar sua figura a de um demônio. Uma vez que a Umbanda foi citada a partir dos cultos africanos desenvolvidos no Brasil como o Omolokô, e mais tarde com o advento de 1908, passa a receber influências do Kardecismo, conforme Zélio Fernandino de Morais, os Exus passaram a ser vistos na teologia umbandista como agentes da lei do karma, conceito presente em outras religiões predecessoras. Os Exus seriam assim, para esta visão umbandista, seres elementares, isto é, espíritos em evolução espiritual dentro de determinadas funções cármicas. A partir daí surgiu-se a nomenclatura "exu batizado", para se referir aos exus-de-lei, e "exu pagão", para se referir, na verdade, a quiumbas. Para algumas tradições umbandistas, um Exu estaria em patamar inferior, mas para outras, seriam entidades espirituais com a mesma evolução das demais entidades, como caboclos e pretos-velhos, apenas posicionado em uma linha de trabalho diferente. Atuariam os exus, bem como pombajiras e exus-mirins, em um plano espiritual muito denso, tendo mais liberdade de trânsito que as demais entidades, e podendo assim conhecer e resolver melhor as necessidades humanas mais imediatas Ordens[]Exu, antes de mais nada, e acima de tudo, é guardião do lado negativo dos pontos de forças da Natureza regidos pêlos Orixás Sagrados, seu campo de ação e atuação é tão abrangente, que encontramos Exus de Ogum, de Xangô, de Oxalá, de lemanjá, etc...Exu e Pomba-Gira são mistérios complementares e formam um par natural, assim como outros orixás se polarizam porque são complementares em vários campos, sentidos e aspectos. Apenas em função dessa sua atribuição principal é que Exu interfere na "vida". O contrário já não é verdade, pois tanto as hierarquias da Luz quanto as das Trevas só podem "velar" a vida, nunca interferindo no livre arbítrio dos seres humanos ou contrariando as deliberações assentadas nas sociedades materiais.Se assim fosse, então bastaria a um mediador de Umbanda se indispor com o seu, digamos, "inimigo", para enviar um Exu para executá-lo, derrubando-o. Isso não acontece, e só uns tolos acham ou acreditam que isso é possível.Exu tem um limite que deve respeitar, e caso ultrapasse seus limites imediatamente é punido pêlos Guardiões da Lei que atuam em um nível superior dentro das hierarquias.Exu é um termo ou palavra que designa os responsáveis à es¬querda pêlos desvios de conduta dos seres humanos. Exu tem natureza dual, que ora o instiga a satisfazer suas necessidades, ora o induz a satisfazer as necessidades alheias, Exu não tem livre iniciativa, pois só reflete os desejos alheios, seja de seus médiuns, seja dos que o evocam ou oferendam. Exu é o mais humano dos mistérios de Umbanda, porque assimila tudo o que seu médium vibra em seu íntimo. E se assim é, é porque Exu é "especular" (semelhante a um espelho) e reflete em si a natureza emotiva do seu médium, por meio da qual ele se manifesta quando incorpora. Negativamente, temos: • Médiuns soberbos - Exus prepotentes • Médiuns tímidos - Exus circunspectos • Médiuns briguentos - Exus encrenqueiros • Médiuns chulos - Exus desbocados • Médiuns conquistadores - Exus galanteadores • Médiuns invejosos - Exus egoístas • Médiuns infiéis - Exus falsos • Médiuns mandões - Exus soberbos Mas temos os Exus que refletem de forma especular o íntimo positivo dos seus médiuns: • Médium generoso - Exu prestativo • Médium bondoso - Exu discreto • Médium caridoso - Exu desinteressado • Médium compenetrado - Exu rigoroso • Médium fiel - Exu leal • Médium tenaz - Exu fiel • Médium trabalhador - Exu compenetrado • Médium demandador - Exu aguerrido • Médium estudioso - Exu sábio • Médium correto - Exu vigilante (Trecho tirado do LIVRO DE EXU O Mistério Revelado Rubens Sarasseni) Na dimensão natural de Exu não existem seres do fogo, da água, da terra, do ar, dos minerais, dos vegetais ou dos cristais, mas sim seres que geram em si o fator vitalizador e que desenvolvem certas faculdades: alguns se tornam vitalizadores do elemento ígneo, c daí surgem os Exus do Fogo; outros se tornam vitalizadores do elemento telúrico, e daí surgem os Exus da Terra; outros se tornam vitalizadores do cristal, e daí surgem os Exus dos Cristais; outros se tornam vitalizadores do elemento vegetal, e daí surgem os Exus Vegetais, ou das Matas; outros se tornam vitalizadores da água, e daí surgem os Exus da Água; outros se tornam vitalizadores do elemento eólico, e daí surgem os Exus do Ar. Então, fica entendido que Exu é um ser natural que gera em si o fator vitalizador, e que tanto pode vitalizar quanto desvitalizar os seres geradores naturais dos outros fatores. “Não é o Exu que é mau. O ser humano é que é.” Sabias palavras, pois o Exu não age sozinho. A maldade do ser humano é quem pode dar a direção errada a estes espíritos, e então são confundidos com entidades do mal. Um médium despreparado ou mal intencionado pode conduzir as forças não só dessas entidades como de muitos outros espíritos que nos cercam para realizar coisas ruins. O Exu é espírito em busca de evolução, compromissado com a espiritualidade superior. Os médiuns bem preparados são um ótimo caminho para que as entidades de esquerda trabalhem, aprendam e pratiquem a caridade de forma correta, alinhada, com a única vontade de fazer o bem ao próximo. São entidades de muita força, geralmente ligadas às forças básicas. Quem já passou por uma gira de esquerda sabe que um descarrego feito por um Exu é como “tirar com as mãos” aquela sensação pesada das nossas costas. Com isso, saúdo os Exus na sua formosidade, simplicidade e dedicação para ajudar, os seres humanos, a alcançar mais um nível na compreensão universal e seguirmos em paz pelo nosso caminho. Hierarquia[]Os exus mais evoluídos são chamados de "exus cabeças de legião", que são sete, e comandam uma legião espiritual. São eles:
Essas legiões se subdividem em planos, subplanos, grupos, subgrupos e colunas. Cada uma dessas subdivisões atende por um nome, mais ou menos específico. Assim, por exemplo, os espíritos que se autodenominam da falange de João Caveira, na verdade são uma subdivisão de Exu Caveira. Falange[]Uma Falange nada mais é que um agrupamento de espíritos, que se compreendem em harmonia, através de um arquétipo semelhante a ser seguido, ou seja, não existe somente um Exu 7 Facadas, existem centenas de espíritos que usam esse nome, pois todos se compreendem estarem harmonicamente em uma mesma egrégora. Um Exu se compreende como um espírito que por procedência e similaridade, passa a utilizar o nome de um Orixá, sendo esse Exu, para realizar trabalhos semelhantes ao dessa Divindade, assim podemos muito encontrar Exus de Encruzilhadas ( sendo essa, a morada de Exú enquanto Orixá ), como os conhecidos Tranca-Ruas e 7 Encruzilhadas, Exus ligados ao movimento, tais como Exu Gira-Mundo, e Exu Gererê, Exus de Prosperidade, tais como, Exu Chama-Dinheiro e Exu Pedra-Negra, dentre outros que são patronatos originalmente de Exu. A denominação Exu pode ser aplicada a todo e qualquer espírito, seja ele Negro, Indígena, masculino ou feminino. Exus Negros, recebem o nome de Preto Velho Quimbandeiro, nomenclatura essa mais comum na Umbanda, pois na Quimbanda, todo e qualquer espírito que ali manifeste, é um Exu, Exus Indígenas, recebem o nome de Caboclo Quimbandeiro, mesmo caso com os Pretos Velhos, nomes esses que a Umbanda utiliza para não discerni-lo, pois em sua matriz, ainda existe um tabu muito forte sobre a figura de Exu, dando para o mesmo nomes como Coroado, Batizado, Exu de Lei, Cruzado ou Espadado, coisas que estão longe de serem realmente verdades dentre o que realmente seria Exu, no entanto, também temos as donzelas chamadas especificamente de Pombajiras, que são entidades que quando encarnadas, pertenceram ao gênero feminino, e que por inúmeras razões foram agregadas a egrégora de Exu, passando a trabalhar na Quimbanda e mais tarde na Umbanda e em outras religiões desta forma. Quando incorporam, os Exus masculinos costumam se caracterizar com capas, cartolas e bengalas, mas não é obrigatório que os médiuns se utilizem dessas vestimentas para a incorporação, a partir do momento que os espíritos utilizam essas roupas devido a sua própria individualidade, muito até se remetendo sua vida enquanto encarnado. Cada terreiro trabalha de forma autônoma. Alguns centros uniformizam a roupa dos médiuns; todos, por exemplo, vestem branco. Também existe um outro tipo de entidade relacionada aos exus, o Exu-Mirim. Exu de Umbanda[]Exu dentre as religiões de Matriz Africana, é uma egrégora de espíritos, que podem estar em diversos níveis de discernimento, que auxiliam os trabalhos espirituais, incorporando ou não nos médiuns, enquanto trabalham nas Religiões que os cultuam. Também estão presentes nas religiões denominadasJurema, Omolocô, Candomblé de Caboclo, entre outras manifestações religiosas afro-brasileiras, assim como em terreiros "traçados" de Umbanda ou Quimbanda e Candomblé. Não estão presentes em terreiros de Candomblés puro, tais como o Jeje, Queto, Angola, Ijexá e Nagô, sendo estes, apenas é cultuado Legba ( Jeje e Jeje-Nagô ), Exú ( Ketu, Nagô, Jeje-Nagô ), com o qual os Exus não devem ser confundidos, e Pambunjila, com o qual não se deve confundir com a Pombagira. Pela influência Católica na colonização e formação político-social do Brasil, o Exu foi logo associado ao Diabo mesmo nos primórdios da Umbanda. Essa associação também ocorria em traduções para o inglês, Èṣù no "Vocabulary of the Yoruba" de Samuel Ajayi Crowther (1842) é traduzido como diabo ou satã. O Mesmo nos dias de hoje, há pontos de Umbanda que remetem a esse sincretismo. Uma vez, no entanto, que a Umbanda não é uma religião essencialmente maniqueísta, o exu, ainda que atue no polo "negativo", é considerado um ser benigno. Exus populares[]A concepção e a classificação dos exus varia conforme a tenda ou terreiro, mas existem alguns nomes bem populares e conhecidos nos meios da Umbanda/Quimbanda: Exu Caveira Exu Tiriri Exu Bara Exu Tranca-Ruas
Referências[]https://www.google.com/search?q=exus&tbm=isch&ved=2ahUKEwjPwdj-6Ib6AhV5OLkGHWViCZ8Q2-cCegQIABAA&oq=exus&gs_lcp=CgNpbWcQAzIICAAQgAQQsQMyBQgAEIAEMgUIABCABDIFCAAQgAQyBQgAEIAEMgUIABCABDIFCAAQgAQyBQgAEIAEMgUIABCABDIFCAAQgAQ6BAgjECc6BAgAEBM6CAgAELEDEIMBOgsIABCABBCxAxCDAToECAAQA1CyCFihDWCZD2gAcAB4AIABnwOIAawIkgEJMC4zLjEuMC4xmAEAoAEBqgELZ3dzLXdpei1pbWfAAQE&sclient=img&ei=8rkaY8-AJfnw5OUP5cSl-Ak&bih=568&biw=1366#imgrc=lqYV-fYBQzY3aM&imgdii=wwFOkcPgFJtb6M https://www.terreirosdeumbanda.com.br/assets/entidades/exus.html https://pt.wikipedia.org/wiki/Exu_de_Umbanda
https://blog.vidatarot.com.br/exus-quem-sao-estas-entidades/ Veja também[]Guedês Eguns Pombagiras Quantos nomes tem Exu?Sua correta revelação dever ser feita de forma mediúnica para depois, então, ser interpretado.. A. Abre (caminho, rio, mar, mata, tudo…) – Ogum. ... . B. Bará – Oxalá ... . C. Cachoeira, da – Oxum. ... . E. Encruzilhada – Oxalá, Ogum e Obaluayê ... . F. Faísca – Iansã ... . G. Galhada – Oxóssi. ... . H. Hora Grande – Oxalá e Logunan.. L. Labareda – Egunitá. Como saber o nome do seu Exu?Existem muitos relatos espalhados pela internet com métodos para descobrir o nome do Exu, mas é preciso tomar cuidado. A data de nascimento, por exemplo, não é capaz de revelar essa informação, pelo menos não por si só. É preciso um trabalho de limpeza espiritual.
Quais são as 7 entidades da Umbanda?Orixás e entidades da umbanda
Os orixás encontrados na Umbanda são: Oxalá, Xangô, Iemanjá, Ogum e Oxossi, Oxum, Iansã, Omulú e Nanã.
Qual é o Exu da morte?Pierre, conhecido por Lord da Morte, este Exu teve sua história muitas tristezas, uma delas foi não ser reconhecido como Lord. Inclusive Pierre... Após isso chegou ao plano espiritual com o titulo Lord da Morte e posteriormente Exu da Morte na mesma linha seguem os Exus de cemitérios e Exu Caveira.
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