Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento

Tudo aquilo que é válido para um tempo de guerra, em que todo homem é inimigo de todo homem, é válido também para o tempo durante o qual os homens vivem sem outra segurança senão a que lhes pode ser oferecida por sua própria força e invenção.

HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Abril Cultural, 1983.

Não vamos concluir, com Hobbes que, por não ter nenhuma ideia de bondade, o homem seja naturalmente mau. Esse autor deveria dizer que, sendo o estado de natureza aquele em que o cuidado de nossa conservação é menos prejudicial à dos outros, esse estado era, por conseguinte, o mais próprio à paz e o mais conveniente ao gênero humano.

ROUSSEAU, J.-J. Discurso sobre a origem e o fundamento da desigualdade entre os homens. São Paulo: Martins Fontes, 1993 (adaptado).

Para repor seu estoque, o proprietário escolherá apenas os tipos de vinho em que o lucro total com sua venda foi maior do que a média entre os lucros obtidos com a. Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo o qual a igualdade entre os homens se dá em razão de uma. 01 (enem 2019) a releitura realizada pela poeta inverte as seguintes ideias centrais do pensamento kantiano: 02 (enem 2019) para maquiavel, quando um homem decide dizer a verdade pondo em risco a própria integridade física, tal resolução diz respeito apenas a sua pessoa. Vestibular enem 2018 ciências humanas e suas tecnologias. Tudo aquilo que é válido para um tempo de guerra, em que todo homem é inimigo de todo homem, é válido também para o tempo durante o qual os homens vivem sem outra segurança senão a que lhes pode ser oferecida por sua. Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo o qual a igualdade entre os homens se dá em razão de uma pesquisar outra questão marcadores: Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo o qual a igualdade entre os homens se dá em razão de uma resolução: Os espaços urbanos contemporâneos apresentam relações complexas entre si, pois, mesmo com a preponderância de determinados espaços sobre outros, há uma. Questões de filosofia do enem do ano 2018 do enem da oab com gabarito para resolução grátis. Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo o qual a igualdade entre os homens se dá em razão de uma.

Texto I

HOBBES, T. Leviata. São Paulo: Abril Cultural, 1983.

Texto II

ROUSSEAU,J.-J. Discurso sobre a origem e o fundamento da desigualdade

entre os homens. São Paulo: Martins Fontes. 1993 (adaptado).

Tudo aquilo que é válido para um tempo de guerra, em que todo homem é inimigo de todo homem, é válido também para o tempo durante o qual os homens vivem sem outra segurança senão a que lhes pode ser oferecida por sua própria força e invenção.

HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Abril Cultural, 1983.

TEXTO II

Não vamos concluir, com Hobbes que, por não ter nenhuma ideia de bondade, o homem seja naturalmente mau. Esse autor deveria dizer que, sendo o estado de natureza aquele em que o cuidado de nossa conservação é menos prejudicial à dos outros, esse estado era, por conseguinte, o mais próprio à paz e o mais conveniente ao gênero humano.

ROUSSEAU, J.-J. Discurso sobre a origem e o fundamento da desigualdade entre os homens. São Paulo: Martins Fontes, 1993 (adaptado).

Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo o qual a igualdade entre os homens se dá em razão de uma

1. predisposição ao conhecimento.

2. submissão ao transcendente.

3. tradição epistemológica.

4. condição original.

5. vocação política.

Hobbes e Rousseau são dois filósofos contratualistas, ou seja, acreditavam que os homens viviam originalmente em condição ou estado de natureza, e, portanto, a sociedade seria um pacto artificial. A diferença entre os dois filósofos está na antropologia. Para Hobbes, o homem porta naturalmente uma inclinação ao conflito e à guerra; enquanto para Rousseau, o homem era marcado pela bondade original.

Créditos da Resolução: Curso Objetivo

Doe para o Estuda por aqui

Apoie o criador do site (Wesley Rodrigues), com qualquer valor, para que mais conteúdo educacional gratuito e de qualidade continue sendo oferecido. Obrigado!