Pensamento católico que influência o serviço social, nos primórdios da profissão.

Serviço social no Brasil: das décadas de 30 a atualidade

  • Jessica Pereira Casali
  • Bárbara Cruz Dos Reis
  • Carine Trilha
  • Daniele Pinto De Oliveira
  • Lucas Mendes Soares
  • Luísa Righi Fonseca
  • Mateus Costa Côrrea
  • Roberta Miranda Do Amaral
  • Vera Lucia Camargo Gruendemann
  • Simone Barros De Oliveira

Rótulo Serviço Social no Brasil

Resumo

O Serviço Social surge no Brasil na década de 30, estreitamente ligada a Igreja Católica. O país passava por uma fase turbulenta, onde a burguesia não estava dando conta das diversas manifestações da classe trabalhadora, que reivindicava por melhores condições de trabalho e justiça social. Preocupada com essa situação a fim de manter os seus interesses de exploração da força de trabalho, a classe dominante, juntamente com o Estado somaram forças para conter a classe operária, mantendo a harmonia social. A Igreja passou então a oferecer formação específica para moças de famílias tradicionais com intuito de exercer ações sociais. Criou-se então o Curso Intensivo de Formação Social para Moças.Nas décadas de 40 e 50, o Serviço Social do nosso país recebeu uma grande influência norte-americana e da corrente positivista. As influências de Mary Richmond com o ?Serviço Social de caso?, ?Serviço Social de Grupo? e ?Serviço Social de Comunidade? marcaram o Brasil durante essas décadas. Essas práticas deram início a ?Organização e Desenvolvimento de Comunidade?, onde eram feitas abordagens individuais e com grupos buscando o desenvolvimento da comunidade. Entre os anos 60 e 70 iniciou-se um movimento de renovação da profissão, que buscou-se alterar o modo tradicionalista do Serviço Social. Em 1979 em São Paulo ocorreu o Congresso da Virada, um marco para o Serviço Social no Brasil. Nesse evento houve a ruptura com o conservadorismo, a profissão se laicizou e passou a se incorporar nos setores subalternos da sociedade e nos movimentos sindicalistas. Passou a fazer parte das Ciências Sociais e ganhou uma característica mais ?de esquerda?. O profissional passou a gestar e executar as políticas públicas, além do aumento das áreas de pesquisa. Nos anos 80 passou-se a debater sobre a Ética no Serviço Social, buscou-se acabar com a ética do tradicionalismo e da neutralidade, tomando um lado mais democrático. Em relação à formação profissional, no ano de 1982 houve a revisão curricular que pretendia ir além do teórico-metodológico e ético-político, buscava a união do técnico e do político. Em 1986 foi aprovado o Código de Ética Profissional, firmando um compromisso com a classe trabalhadora. O Código trouxe também o poder da denúncia profissional, inclusive por parte dos usuários. Na década de 90 o Serviço Social sentiu os efeitos da política Neoliberal, da acumulação flexível no mundo do trabalho e da compressão dos direitos sociais. Os profissionais passaram a atuar no terceiro setor onde a demanda de trabalho aumentou, como resultado da minimização do Estado. Nos anos 2000 cresceu a discussão em torno da eficiência das políticas sociais e do agravo da questão social. Aumentou o número de cursos de graduação e de graduação à distância, No sentido de se garantir uma ampliação da categoria do Serviço Social, nos mais diversos setores da sociedade.

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Pensamento católico que influência o serviço social, nos primórdios da profissão.

Como Citar

PEREIRA CASALI, J.; CRUZ DOS REIS, B.; TRILHA, C.; PINTO DE OLIVEIRA, D.; MENDES SOARES, L.; RIGHI FONSECA, L.; COSTA CÔRREA, M.; MIRANDA DO AMARAL, R.; CAMARGO GRUENDEMANN, V. L.; BARROS DE OLIVEIRA, S. Serviço social no Brasil: das décadas de 30 a atualidade. Anais do Salão Internacional de Ensino, Pesquisa e Extensão, v. 3, n. 1, 3 fev. 2013.

Seção

Ciências Sociais Aplicadas

Grátis

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Pensamento católico que influência o serviço social, nos primórdios da profissão.

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Prova Impressa
GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:739098)
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Prova 42702283
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
No que concerne ao Serviço Social, temos várias questões associadas. Considerando a chegada da
primeira escola do Serviço Social no Brasil em 1932, classifique V para as sentenças verdadeiras e F
para as falsas:
( ) São Paulo foi o primeiro estado a fornecer o curso no Brasil.
( ) As primeiras alunas foram jovens burguesas e católicas, inseridas em atividades assistenciais.
( ) Minas Gerais foi o segundo estado a fornecer o curso no Brasil.
( ) Sempre foi um curso considerado misto quanto ao público que o cursava.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V – F – V – V.
B F – V – V – F.
C V – F – F – V.
D V – V – F – F.
A profissão de Assistente Social surgiu com a influência da Igreja Católica, e as ações da assistência
social estavam sempre voltadas às práticas caritativas e filantrópicas. Porém, o contexto social e
econômico dos primeiros anos do séc. XX exigia mudanças. A Escola fundada por Alexandre Del Río
em 1925, no Chile, teve também um apelo ligado ao Estado, porque havia a necessidade de
profissionais que pudessem auxiliar na área da saúde.
Considerando o redimensionamento da profissão de assistente social ante as transformações sociais,
assinale a alternativa CORRETA:
A A crise do Capitalismo, a descentralização e a municipalização das políticas públicas resultou na
redução do mercado de trabalho do assistente social.
B No contexto capitalista, o trabalho desenvolvido pelo assistente social pode ser incluído entre as
atividades diretamente produtivas, voltadas à acumulação do capital.
C
No processo de desenvolvimento da sociedade capitalista, a intervenção profissional se permeia
por interesses de classes sociais antagônicas, respondendo a demandas do capital e do trabalho, e
tem nas expressões da questão social a base de justificação da profissão.
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Avaliação I - Individual https://ava2.uniasselvi.com.br/subject/grades-and-tests/answer-book/ey...
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D A institucionalização do Serviço Social como trabalho assalariado está vinculada ao
aprofundamento da crise do capital e ao Neoliberalismo.
A igreja reassume seu papel na sociedade, e, nessa condição, surgem as primeiras escolas de Serviço
Social no Brasil, em São Paulo (1936) e no Rio de Janeiro (1937). 
Analisando a questão e o tempo descrito, para o trabalho do profissional do Serviço Social, do que era
necessário se apropriar?
A Exclusivamente baseados em técnicas e instrumentos, não havendo articulação com os
princípios neotomistas.
B Técnicas e instrumentos operacionais que pudessem ser utilizados em suas ações a partir da
compreensão da realidade e baseados em princípios neotomistas.
C Técnicas e instrumentos operacionais que pudessem ser utilizados em suas ações a partir da
compreensão da realidade, sem serem baseados em princípios neotomistas.
D Apenas a partir da compreensão da realidade, não havendo articulação com os princípios
neotomistas.
No que concerne ao Positivismo, temos várias questões associadas.
Sobre esse tema, assinale a alternativa CORRETA:
A
Esse movimento está fortemente ligado à questão religiosa, embasando sua filosofia no
Cristianismo relacionado à Igreja Católica. No Brasil, vai perdendo seu espaço após a Segunda
Guerra Mundial.
B No Brasil, o Positivismo não teve muita repercussão durante o Império, prevalecendo apenas
entre a classe dos militares.
C
Baseia os fatos em si e procura estabelecer como se produziam as relações entre esses fatos,
sofrendo forte influência da Igreja e tendo suas primeiras bases filosóficas fundamentadas no
tomismo e no neotomismo (Santo Tomás de Aquino - 1225).
D É uma corrente filosófica que está relacionada ao tomismo de Santo Tomás de Aquino (1225). 
O movimento de reconceituação foi um grande marco na história do Serviço Social na américa latina,
impulsionado pela intensificação das lutas sociais a favor da construção de um paradigma alternativo.
Diante disso, assinale a alternativa CORRETA:
A Expressou um amplo apoio às finalidades, fundamentos, compromissos éticos e políticos e
procedimentos operativos da profissão.
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B
O processo de reconceituação do serviço social é marcado pela relação com a perspectiva de
intenção de ruptura a qual prevalece a visão do homem como ser abstrato e universal, e da
sociedade como lugar em que ocorrem os processos evolutivos, os quais independem da ação
humana.
C O projeto ético político do serviço social se consolida na década de 1960 fundamentados pelos
ideais da reconceituação e da redemocratização da sociedade.
D
Apesar de estar composto por diversas vertentes, o movimento de reconceituação foi marcado
pela direção unívoca na busca da construção de um serviço social latinoamericano voltado na
afirmação do compromisso com as lutas dos “oprimidos” pela “transformação social” e no
propósito de atribuir um caráter científico às atividades.
O Serviço Social, enquanto conhecimento técnico-científico, pode ser dividido em quatro fases.
Quais são elas?
A Fase mística, fase fálica, fase empírica, fase positiva.
B Fase primária, fase teórica, fase intermediária, fase avançada.
C Fase intuitiva e mítica, fase idealista-filosófica, fase empírica-positiva, fase científica e prática.
D Fase prática, fase científica, fase empírica, fase positiva.
O Serviço Social no século XX, nos continentes europeu e latinoamericano, se destaca nas atuações
de alguns segmentos da sociedade.
Sobre exemplos desses segmentos, assinale a alternativa CORRETA:
A Família, escolas, mercado e população rural.
B Escolas, saúde, família e igrejas.
C Família, tecnologia, saúde e crianças.
D Família, criança, saúde, população rural e escolas.
Ao pensar a pratica do Serviço Social em sua gênese, direcionando suas ações a um olhar caritativo e
com um viés religioso, teremos uma corrente filosófica.
Qual é essa corrente?
A Neoliberalismo.
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B Marxismo.
C Neotomismo.
D Marxismo.
O positivismo é a linha de pensamento dominante no trabalho de Comte. Sobre essa corrente de
pensamento, assinale a alternativa CORRETA:
A O conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio da experimentação e pelo aferimento
científico.
B
O pensamento positivo baseia-se no bom humor e na felicidade, que devem comandar as ações do
sujeito social moderno que busca entender os conflitos que se instauram no mundo pós-revolução
industrial.
C As classes sociais sempre estarão em conflito generalizado entre si, uma vez que o caráter
positivo da realidade de uma sempre resultará em resultados negativos para as outras.
D O mundo palpável e observável insere-se dentro do conceito de conhecimento negativo, e a
jornada espiritual voltada para Deus configura-se como o conhecimento positivo.
As mais diversas obras humanas produzidas nos mais diferentes contextos sociais e com objetivos
variados podem ser chamadas de documentos históricos. É caso, por exemplo, de obras de arte, textos
de jornais, utensílios, ferramentas de trabalho, textos literários, diários, relatos de viagem, leis, mapas,
depoimentos e lembranças, programas de televisão, filmes, vestimentas, edificações etc. Segundo os
PCN – história, o trabalho com documentos em sala de aula requer alguns cuidados. Assinale a
alternativa CORRETA que indica quais são eles:
A
A atenção especial aos textos jornalísticos – presentes na imprensa escrita, na televisiva e nos
portais na internet –, por serem mais apropriados para oferecer elementos de análise crítica das
sociedades históricas contemporâneas e por estarem mais próximos da realidade dos alunos.
B
A escolha de documentos reconhecidos pelos historiadores

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Qual o pensamento católico que influencia o Serviço Social nos primórdios da profissão?

O serviço social teve suas origens dentro da Igreja Católica e visava preparar a grande massa operária para a o capitalismo industrial, período este chamado de “conservador”. Dessa forma, o objetivo era preparar essa população para sistema sócio – econômico – político da época.

Qual foi a doutrina que influenciou o Serviço Social?

Para identificar que a Doutrina que dava sustentação tanto à formação quanto à ação profissional dos assistentes sociais brasileiros era a da Igreja Católica denominamos este período de Doutrinário Católico.

Qual o papel da Igreja Católica para o Serviço Social?

A Igreja Católica, por sua longa experiên- cia e tradição na prática de ajuda à população em situação de carência, qualquer que seja ela, desenvolve, através de seus membros, ações volta- das para o atendimento a essa população, seja a partir de ações individuais ou de instituições assistenciais.

Quais as teorias influenciaram a profissão do Serviço Social?

Destaca-se que tanto o Método Dialético-Crítico como a Teoria Marxista são transversais à formação profissional em Serviço Social e a esse artigo, que discute alguns aspectos da sociedade capitalista e seus rebatimentos na profissão e na população brasileira.